活佛師尊慈語：六度萬行
活佛師尊慈語：六度萬行
佛家說不行六度萬行，沒有辦法成道。
六度萬行是布施、持戒、
忍辱、精進、禪定、智慧。
1. 何謂布施？
把我們的心捨出來，
捨在濟世救人的事上。
如果你這顆心都捨不出來，
你又能捨什麼東西呢？
那你捨錢有用嗎？
如果說你只要拿錢來佛堂，
就有很大的功德，
你不改毛病去脾氣，
那這「道」是假的，
你就不用來相信這個「道」了。
修道就是把脾氣毛病的心捨去，
那就是布施了。
2. 持戒。
佛家有佛家的規矩，家庭有家庭的規矩，
那你來到佛堂有守佛堂的規矩嗎？
如果有照這樣做，這也是算持戒的一種。
3. 忍辱。
在人世間有人的地方，就有是是非非，
以後就要看你修道功夫好不好，
若功夫好就忍得下去，
把一切的仇恨放掉，不要記在心上。
看透一切，要常回佛堂多聽課、
多聽講師講解，
你就會把一切不好的事情化掉，
那你就等於做了忍辱的工夫了。
4. 精進。
修道總不能原地踏步，
孔夫子說精益求精，
修道要一天比一天進步，
一天比一天的功夫還好，
毛病一天比一天少，
一日比一日去除不好的習性。
如此才是真正做到精進的工夫。
5. 禪定。
把兩條腿盤起來就叫禪定了嗎？
什麼是禪定呢？
真正的禪定是「一心不亂、淨念相繼。」
而不是兩腿盤著眼睛閉上，
若修道時時刻刻能一心不亂、
淨念相繼，成道就有機會了。
6. 智慧。
如果你能一心不亂、淨念相繼，
你就有超人的智慧顯現出來。
若修道辦道沒有六度萬行的助力，
你會受到前世的冤孽債來阻礙，
所以修道要明白你前世因緣，
拿出智慧，拿出信心來，
不要對「道」懷疑，
只要勇往直前，一定可以突破萬難。
就像你在用水洗車子一樣，
是用手掌來擦車子？
還是用海綿來擦車子最好？
當然是用海綿來擦車子最好。
修道若不改毛病脾氣，
就像用手來擦洗車子一樣，
效果就不好了。
如果今天修道能改脾氣毛病，
行六度萬行、八正道，
就像你拿海綿來洗車一樣，
效果就很好。
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